
盛夏的江口縣云舍村,神龍?zhí)兜谋趟畮е邲龅臍庀㈧o靜流淌,水面倒映著岸邊的草木與往來游客的身影。白日里的喧囂尚未完全褪去,夜晚的熱鬧卻還在悄然醞釀,“江口?云舍舞團(tuán)”的吳秋月已在后臺(tái)為晚間演出做最后的準(zhǔn)備。

人們?nèi)杂浀盟蛞沟捏@艷——一曲侗族大歌穿越時(shí)空,獨(dú)特的嗓音如同山澗清泉般清冽,再配上那身繡工精美的傳統(tǒng)民族服飾,仿佛從古老的畫卷中走出,天生便該屬于聚光燈下的舞臺(tái)。那份耀眼與獨(dú)特,早已深深烙印在觀者心中。
在梵凈山下:一場(chǎng)文化篝火越燒越旺
來到云舍村,若錯(cuò)過一場(chǎng)地道的土家民俗演出,定會(huì)成為莫大的遺憾。畢竟,這是“中國土家第一村”獨(dú)有的風(fēng)情密碼。當(dāng)暮色四合,村落里的燈火次第亮起,靜謐的夜色中便開始涌動(dòng)著熱烈的期待。一場(chǎng)由土家兒女的熱情點(diǎn)燃的篝火宴會(huì),正等待著將整個(gè)夜晚推向高潮。

表演場(chǎng)內(nèi),五湖四海的游客早已坐滿席位,目光中滿是對(duì)未知的好奇。后臺(tái)的吳秋月正低聲叮囑即將上場(chǎng)的演員們,她身著色彩鮮亮的民族服飾,領(lǐng)口與袖口的銀飾在燈光下閃著細(xì)碎的光。深吸一口氣屏氣凝神,當(dāng)她邁步走上舞臺(tái),洪亮而極具辨識(shí)度的嗓音驟然響起,瞬間吸引了全場(chǎng)的注意力。
數(shù)百道目光齊刷刷地匯聚在臺(tái)上,吳秋月從容開口主持,隨后便以表演嘉賓的身份再度唱響侗族大歌。歌聲入耳,將民族文化的韻味演繹得淋漓盡致。演出結(jié)束,雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息,無疑是對(duì)這場(chǎng)盛宴最好的注解。
作為“江口?云舍舞團(tuán)”的負(fù)責(zé)老師,吳秋月既要教授演員,又要親自編排整場(chǎng)演出。自2023年舞團(tuán)從寨沙侗寨遷至云舍村的土家民俗表演場(chǎng),她便帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在這里堅(jiān)持開展免費(fèi)的民俗表演。每晚八點(diǎn)半,這場(chǎng)近兩小時(shí)的文化盛宴準(zhǔn)時(shí)上演,風(fēng)雨無阻。
尤其到了暑期旅游旺季,每晚的觀眾多達(dá)四五百人,而吳秋月和伙伴們的堅(jiān)守,讓更多人得以在這方舞臺(tái)前,觸摸到土家文化最鮮活的脈動(dòng)。
歌聲里的童年:與侗族大歌的不解之緣
2018年,吳秋月還在黔東南州歌舞團(tuán)工作,彼時(shí)的她,從未想過有一天會(huì)放棄自己穩(wěn)定的工作,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到銅仁發(fā)展。位于黔東南州的傳統(tǒng)村落——小黃村,是侗族大歌發(fā)源地,吳秋月的家鄉(xiāng)就在那里。
“漢族有字讀不完,侗族有歌唱不盡”,這是吳秋月從小聽到大的俗語,也是她童年生活的真實(shí)寫照。吳秋月出生在小黃村一個(gè)普通的侗族家庭,在這里年齡相仿的孩子會(huì)組成專屬歌隊(duì),歌聲是孩子們童年最動(dòng)聽的背景音。

“我是在媽媽的懷抱里被侗歌‘熏’大的?!眳乔镌禄貞?,尚在襁褓中時(shí),母親哼著的侗歌便是她的搖籃曲;剛學(xué)會(huì)說話,她就跟著家人模仿侗歌的調(diào)子;到了上學(xué)的年紀(jì),爺爺奶奶更是她的“專屬音樂老師”。
在小黃村,評(píng)判一個(gè)人是否優(yōu)秀,不是看文憑高低,而是看會(huì)唱的歌多不多。她的爺爺奶奶能連續(xù)唱十天半個(gè)月不重樣,還能根據(jù)眼前人的模樣即興編歌,這種“出口成歌”的天賦,深深烙印在吳秋月的心里。
侗族大歌像一束永不熄滅的光,始終在吳秋月的心底涌動(dòng)著溫暖而堅(jiān)韌的力量。成年后,這份深植于心的熱愛指引著她的腳步。她先是懷揣對(duì)侗歌的赤誠加入縣藝術(shù)團(tuán),在一方小小的舞臺(tái)上打磨技藝,讓歌聲在鄉(xiāng)土間流轉(zhuǎn);而后又憑借著不懈的努力與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,成功考入黔東南州歌舞團(tuán),正式成為一名專業(yè)的侗歌演員。
從縣域到州府,從青澀到專業(yè),每一步跨越的背后,都是侗族大歌賦予的勇氣與信念,讓她在傳承與發(fā)揚(yáng)這份民族瑰寶的道路上,走得愈發(fā)堅(jiān)定。
在州歌舞團(tuán)的日子里,她多次參與大型演出,還曾作為“九姐妹”組合的一員,陪同國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪日本、法國等,將侗族大歌帶向國際舞臺(tái)。彼時(shí)的她,站在光鮮亮麗的舞臺(tái),是旁人眼中“捧著鐵飯碗”的幸運(yùn)兒。
從迷茫到抉擇:為傳承侗歌文化毅然轉(zhuǎn)身
然而,看似順風(fēng)順?biāo)穆殬I(yè)生涯,卻在某一刻讓吳秋月陷入了迷茫。“唱著唱著,我覺得侗歌好像‘變味’了?!彼寡?,一些侗歌為了迎合觀眾口味,加入了過多流行元素,丟失了最原始的民族韻味。
那段時(shí)間,她陷入了人生的“黑暗期”,甚至有過放棄的念頭——連續(xù)三年,她拒絕了包括央視在內(nèi)的諸多演出邀請(qǐng),把自己“封印”起來,連家鄉(xiāng)春節(jié)的歌會(huì)都不愿參加。
直到2018年5月,一通陌生電話打破了這份沉寂。電話那頭,是土家族人楊旺,他正在梵凈山下籌備侗族文化演出,卻因合作方“放鴿子”陷入困境,通過抖音找到吳秋月,詢問是否有演出團(tuán)隊(duì)。
“當(dāng)時(shí)他說自己是土家族,卻想做侗族文化傳承,我一下子就被打動(dòng)了,思考了一晚上,決心過去看看?!眳乔镌禄貞浀?。
放下電話的第二天,吳秋月瞞著父母,坐高鐵、轉(zhuǎn)私家車,輾轉(zhuǎn)來到梵凈山下。初見楊旺,她就直奔演出場(chǎng)地,查看演員的排練狀態(tài)。
“看到她們唱歌時(shí),我有點(diǎn)失望——她們是侗族,卻沒吃透侗歌的內(nèi)涵?!钡珬钔膱?zhí)著讓她動(dòng)容:廢棄的老學(xué)校里,楊旺親自修修補(bǔ)補(bǔ)。為了籌備演出,他四、五點(diǎn)就起床干活,深夜還在和演員溝通細(xì)節(jié)。接下來的一個(gè)多月,吳秋月往返于黔東南州歌舞團(tuán)和梵凈山之間:每天下了班趕最后一趟高鐵再轉(zhuǎn)車,給演員們教歌排練到深夜;第二天一早,楊旺再送她去車站,趕最早一班車回團(tuán)里上班。
30多張車票,見證了她的艱辛與堅(jiān)定。這份純粹的執(zhí)著,早已悄悄打動(dòng)了楊旺。他鼓起勇氣,帶著忐忑與真誠,想邀她辭去眼下的工作,留下來。
或許是兩顆心在守護(hù)民族文化的路上早已悄然共鳴,或許是冥冥中那絲妙不可言的緣分在悄然牽引,吳秋月做出了一個(gè)讓所有人都始料未及的決定——她毅然辭去了州歌舞團(tuán)那份旁人眼中安穩(wěn)體面的工作,選擇全職扎根在梵凈山腳下,與楊旺并肩攜手,全身心投入到侗族文化的傳承事業(yè)中。
“我爸媽一開始不知道我離職了,一個(gè)多月后才從堂姐口中得知我離職的消息,他們覺得我‘瘋了’,但我知道,這里有我真正想做的事?!贝丝?,吳秋月紅潤(rùn)的眼睛里閃爍著堅(jiān)定的光,那是她勇氣的光芒。
在風(fēng)雨中堅(jiān)守:讓侗歌在他鄉(xiāng)煥發(fā)新生
剛留在梵凈山時(shí),吳秋月和楊旺面臨的困難遠(yuǎn)超想象。演出場(chǎng)地是租來的廢棄歌堂,演員大多是當(dāng)?shù)卮迕?,沒有專業(yè)基礎(chǔ);資金短缺,連演員的工資都要四處籌措。
“最困難的時(shí)候,20個(gè)寨子里的演員集體提出離職?!眳乔镌掠浀?,那天晚上,她和楊旺在將軍樹下坐到凌晨4點(diǎn),急得直掉眼淚。最終,她打電話給遠(yuǎn)在黔東南的親弟弟,讓他幫忙聯(lián)系了幾個(gè)會(huì)唱歌的年輕人;楊旺也調(diào)動(dòng)了之前聯(lián)系的演員,才勉強(qiáng)把演出撐了下來。
即便如此,吳秋月從未降低對(duì)演出質(zhì)量的要求。她從最基礎(chǔ)的發(fā)聲教起,糾正演員們的唱腔;親自編排舞蹈,將侗族的生活場(chǎng)景融入其中;演出前,她會(huì)逐一審視燈光、服裝、道具,確保每一個(gè)細(xì)節(jié)都能展現(xiàn)侗族文化的精髓。

2019年5月,她們編排的首部侗族文化劇目《傳承》在侗寨上演,劇中還原了侗族女兒出嫁的場(chǎng)景,不同于土家族的哭嫁,許多女性游客看完后當(dāng)場(chǎng)落淚?!澳且豢蹋矣X得所有的辛苦都值了?!?/p>
她們首部侗族文化劇目《傳承》在侗寨上演的當(dāng)天,吳秋月還邀請(qǐng)了兩位“特殊”的嘉賓——她的父母。因她毅然決然辭掉原本安穩(wěn)的工作,讓她與父母的關(guān)系一直僵持,但她都明白父母的心思,而她也有她自己想做的事?!爱?dāng)時(shí)內(nèi)心是忐忑不安的?!彼寡缘?。
當(dāng)父母看到她在簡(jiǎn)陋的環(huán)境里依然認(rèn)真排練,看到游客對(duì)侗歌的喜愛,她父親的一句話終于解開她長(zhǎng)久以來的心結(jié)。
“這種情況下你都能堅(jiān)持下來,那你就去做你想做的事吧!”父親的話,像一束光穿透了心底的迷霧,瞬間驅(qū)散了所有的忐忑不安。那一刻,她心里亮堂了,腳下的路也變得更加清晰、堅(jiān)定。
在創(chuàng)新中傳承:讓民族文化“活”下去
隨著時(shí)間的推移,吳秋月發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題:純粹的侗歌雖然原汁原味,但由于語言障礙,很多非侗族游客難以產(chǎn)生共鳴。“文化傳承不能只守著‘老祖宗的東西’,還要讓它‘適應(yīng)新時(shí)代’?!庇谑牵_始嘗試創(chuàng)新。
她和楊旺一起,在保留侗歌原生態(tài)旋律的基礎(chǔ)上,加入吉他,融入侗族樂器,進(jìn)行現(xiàn)代編曲,讓侗族大歌既有傳統(tǒng)韻味,又有流行元素。他們還嘗試直播,在鏡頭前演唱原創(chuàng)侗歌,半個(gè)月內(nèi)就吸引了1000多名觀眾。“直播的時(shí)候,我們會(huì)唱一些原創(chuàng)歌曲,都比較受歡迎?!眳乔镌抡f,這種反饋?zhàn)屗吹搅藙?chuàng)新的意義。
除了音樂創(chuàng)新,吳秋月還注重人才培養(yǎng)。劇團(tuán)里的演員大多是當(dāng)?shù)氐奈乃噽酆谜?,她從零基礎(chǔ)教起,教他們唱歌,還教他們了解侗族文化的歷史背景。
有一個(gè)女演員,剛來的時(shí)候連開口說話都緊張,在吳秋月的耐心指導(dǎo)下,如今已經(jīng)能獨(dú)立主持、演唱?!翱粗麄兂砷L(zhǎng),我特別驕傲?!眳乔镌抡f,雖然很多演員后來因?yàn)樯?jì)離開了劇團(tuán),但他們走到哪里,都會(huì)把侗歌、把侗族文化帶到哪里,這也是一種“傳承”。
2023年,由于場(chǎng)地問題,吳秋月和楊旺帶著劇團(tuán)搬到了云舍。在這里,在江口縣文旅局的支持下,她們有了自己免費(fèi)的場(chǎng)地,依靠每年的文化專項(xiàng)資金也能給演員發(fā)放些工資。
如今,劇團(tuán)有18名演員,每天晚上都會(huì)進(jìn)行公益性演出,暑期高峰期時(shí),觀眾能達(dá)到400人左右。
“看到越來越多的人愿意了解侗族文化、民族文化,我特別開心?!眳乔镌抡f,文化傳承的關(guān)鍵不在某個(gè)人,希望通過自身和團(tuán)隊(duì)的力量,讓更多人感受民族文化魅力,讓民族文化真正“活”下去。
赤誠與熱愛:以情懷照亮未來之路
從2018年到2025年,七年時(shí)間里,吳秋月和楊旺經(jīng)歷了資金短缺、人員流失、糾紛困擾等諸多困難,甚至是在一次排練到深夜回家,還被房東趕出來的時(shí)候,他們都從未選擇放棄。
如今,這份因侗族文化傳承事業(yè)結(jié)緣的愛情,像古榕般在此扎根;他們攜手澆灌的事業(yè),也如侗寨里傳唱的歌謠,在歲月里愈發(fā)繁茂。雖然他們的演出依然是公益性的,日子過得并不富裕。有人不理解他們,覺得“放著好好的錢不賺,太傻了”,也有人說“他們是賺足了錢”。
“我們不是不想賺錢,只是覺得文化傳承更重要?!眳乔镌抡f,她和楊旺的目標(biāo)很簡(jiǎn)單:讓更多人了解侗族文化,以及江口本土文化,她們會(huì)盡己所能地傳承民族文化。雖然現(xiàn)在他們的影響力還局限在梵凈山周邊,但他們依然充滿信心。無論是吳秋月還是楊旺,他們從未后悔?!爸灰@個(gè)地方需要我們,我們就會(huì)一直在這里?!?/p>
在梵凈山的蔥蘢綠意與澄澈流泉間,吳秋月與楊旺的故事或許終將湮沒于時(shí)光深處,鮮有人記起。然而在云舍,每當(dāng)她以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的侗族大歌劃破村寨的靜謐,當(dāng)熊熊篝火在夜空下躍動(dòng)起溫暖的光芒,那份對(duì)民族文化的赤誠、熾熱的堅(jiān)守與熱愛,便會(huì)清晰地呈現(xiàn)在每一個(gè)人的眼前。(陳琴)





