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  1. 《尋找思南》第42期——思南花燈
    2025/04/28    來(lái)源:明珠思南     點(diǎn)擊:383   

    思南花燈

            

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    悠悠思南,浩浩烏江,水通巴蜀,地望瀟湘。思南,不僅自然風(fēng)光旖旎,更孕育了一種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式——思南花燈,又稱思南花燈戲。2006年,思南花燈被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年,思南也因此被命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

    思南土家族花燈,距今已有600多年歷史,光彩卻并未黯淡,至今仍盛行于思南,華麗綻放。作為貴州東路花燈的代表和發(fā)源地,思南花燈其藝術(shù)形態(tài)獨(dú)特,融匯了漢族與土家族等多元民族文化的精髓,兼具濃厚的地方風(fēng)情與深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn),成為了吸引無(wú)數(shù)游客的文化瑰寶。

    嗓子一開(kāi),唱不盡烏江邊上兒女情;折扇一扭,跳不完農(nóng)家院壩新鮮事。思南花燈以其獨(dú)特的唱腔、優(yōu)美的舞姿和豐富的表演形式而著稱?;舻某患扔型良易迳礁璧母呖亨诹?,又有江南小調(diào)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),令人陶醉。舞蹈動(dòng)作則融合了土家族擺手舞和儺舞的元素,既神秘莊重又靈動(dòng)活潑,展現(xiàn)了土家族人民獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力。在表演形式上,思南花燈既有傳統(tǒng)的“二人轉(zhuǎn)”“三人轉(zhuǎn)”,也有現(xiàn)代的多人表演和歌舞劇,滿足了不同觀眾的需求。

    花燈在思南擁有廣泛的群眾基礎(chǔ),幾乎人人都會(huì)唱花燈、跳花燈。許多自然村莊都組織了花燈隊(duì),擁有自己的表演服飾、道具、樂(lè)隊(duì)和特色節(jié)目,尤其是許家壩鎮(zhèn)尤為濃厚。發(fā)展至今,思南縣已有幾百支花燈隊(duì)。

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    思南遠(yuǎn)近聞名的花燈戲傳承人許朝正、許朝芬兩兄妹,他們出生在花燈之鄉(xiāng)的花燈藝術(shù)之家,從小就受到花燈藝術(shù)的熏陶。     

    許朝正、許朝芬除了參加各種賽事演出外,還非常有社會(huì)責(zé)任感、公德心,所參加的社會(huì)公益活動(dòng)已數(shù)不勝數(shù)。在花燈傳藝過(guò)程中,把他們所掌握的一切花燈技藝,毫無(wú)保留地傳授給他人。多次在許家壩一小、二小舉辦兒童培訓(xùn)班,通過(guò)“花燈進(jìn)校園”活動(dòng),讓這一古老的藝術(shù)形式在青少年中生根發(fā)芽,綻放出新的光彩。

    近年來(lái),思南縣委、縣政府高度重視花燈藝術(shù)的傳承與發(fā)展,通過(guò)活動(dòng)引領(lǐng)、文藝調(diào)演、外宣策劃等方式,不斷豐富花燈內(nèi)涵,為思南縣提升文化品位、繁榮文化事業(yè)注入新活力。

    尤為亮眼的是,思南縣以創(chuàng)新思維打破傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界,將花燈的靈動(dòng)韻律與現(xiàn)代健身理念深度融合,研發(fā)出兼具觀賞性與實(shí)用性的花燈健美操。這一創(chuàng)新實(shí)踐不僅讓古老的花燈藝術(shù)煥發(fā)青春活力,更以全民參與的健身熱潮為載體,讓傳統(tǒng)文化真正“活”在當(dāng)下、“火”在民間。

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    思南,以花燈藝術(shù)為筆,以創(chuàng)新發(fā)展為墨,在文化傳承與經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)了精彩篇章。未來(lái),思南將繼續(xù)深耕文化沃土,讓花燈藝術(shù)這顆璀璨明珠在新時(shí)代綻放更加奪目的光彩,為地方發(fā)展注入更持久、更深沉的文化力量。(劉燕 黃亦文)


         | 銅仁市文明辦

    監(jiān)     | 安超

    責(zé)     | 謝俞

        吳超