近年來，貴州“村超”“村BA”“村晚”“村光大道”“村T”“村戲”等“村字號”品牌如春花般次第綻放、競相吐蕊，彰顯著蓬勃生機(jī)和盎然意趣。這些活動(dòng)以群眾喜聞樂見的方式，豐富了基層文化生活，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游，激活了鄉(xiāng)村振興“一池春水”。
一
貴州“村字號”品牌火爆的背后，是文化供給與群眾需求的精準(zhǔn)對接，是傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代元素的融合創(chuàng)新，是文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用。
看內(nèi)生潛能。從“種文化”到“立品牌”，群眾主體地位愈發(fā)凸顯。在榕江“村超”賽場，村民們用純粹的熱愛書寫著屬于自己的體育傳奇。臺盤“村BA”的籃球健兒們，以敏捷的身姿、默契的配合點(diǎn)燃著山鄉(xiāng)熱情?！按逋怼边@個(gè)大眾參與的舞臺，讓每個(gè)懷揣才藝的村民都能成為聚光燈下的“民星”。這些充滿泥土芬芳的文化創(chuàng)造和文化供給，通過處理好“群眾主體”和“政府作為”之間的關(guān)系，激發(fā)了群眾的內(nèi)生動(dòng)力、滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求，讓鄉(xiāng)土文化在群眾的自編自導(dǎo)自演中得以傳承弘揚(yáng)。
榕江“村超”賽場。
看創(chuàng)新動(dòng)能。這是“村字號”品牌保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在?！按宄薄按錌A”將現(xiàn)代體育元素與多彩的傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，演繹出獨(dú)具魅力的文化場景?！按鍛颉焙帽纫粓龇沁z與現(xiàn)代舞臺跨越時(shí)空的浪漫邂逅，用古老唱腔喚醒著千年鄉(xiāng)愁。除自身形式創(chuàng)新外，堅(jiān)持文旅融合、文科融合也是重要內(nèi)容。印江自治縣依托“村戲”，串聯(lián)梵凈山、大圣墩等景區(qū)，推出“土苗文化探秘之旅”。臺江縣借助“村BA”，以數(shù)字技術(shù)為支撐，打造直播帶貨基地……這些活動(dòng)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中持續(xù)綻放創(chuàng)新活力，不斷激活鄉(xiāng)村振興“新引擎”。
看發(fā)展勢能?；鸨摹按遄痔枴逼放?，擁有龐大的流量，既是群眾樂子又是增收路子。據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，榕江縣通過借勢“村超”打造“超經(jīng)濟(jì)”、點(diǎn)燃消費(fèi)市場活力。今年5月1日至5日，榕江縣接待游客40.93萬余人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入4.08億元。臺江縣依托“村BA”賽事的影響力，2024年1至11月，接待游客363.9萬人次，同比增長32.12%，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入42.21億元，同比增長32.67%。這種“一場賽事一場活動(dòng)帶動(dòng)一個(gè)行業(yè)一個(gè)地方”的景象，顯現(xiàn)了文化功能的重要作用，是新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動(dòng)注腳。
二
“村字號”品牌的具體實(shí)踐，是讓鄉(xiāng)村文化煥發(fā)生命力的新場域，是助力未來鄉(xiāng)村圖景的新載體，不僅帶來物質(zhì)層面的豐盈，更塑造著新時(shí)代鄉(xiāng)村的精神家園。
在傳承弘揚(yáng)中彰顯文化自信。貴州“村字號”品牌根植于獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，是文化自信的自我表達(dá)。從1940年發(fā)軔的榕江“村超”足球聯(lián)賽歷經(jīng)八十余載薪火相傳，到臺盤“村BA”從“六月六”吃新節(jié)演變?yōu)槿f人空巷的體育盛事，再到印江“村戲”代際傳唱著先民們流傳下來的生活故事……這些扎根鄉(xiāng)土的文化實(shí)踐，正以鮮活的生命張力詮釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)不絕的密碼，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中書寫著新時(shí)代鄉(xiāng)村文化自信的精彩畫卷。
臺江“村BA”賽事。
在共建共治中培育文明新風(fēng)。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取鄉(xiāng)村治理智慧，“村字號”品牌正加速如詩如畫、各美其美的和美鄉(xiāng)村建設(shè)。無論是前端的有力組織，還是幕后的無聲堅(jiān)守，活動(dòng)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都彰顯著村民自治意識——榕江縣、臺江縣將“村超”“村BA”文明觀賽納入村規(guī)民約，“村晚”“村T”的活動(dòng)現(xiàn)場，村民既是熱情周到的東道主、又是文明新風(fēng)的踐行者，他們清掃看臺、引導(dǎo)人流、維持秩序。這樣的場景如同一扇窗口，展現(xiàn)著鄉(xiāng)村昂揚(yáng)向上的精氣神，體現(xiàn)著新時(shí)代鄉(xiāng)村基層治理的新活力。
在交流交融中塑造美好形象。作為促進(jìn)各民族廣泛交流的載體，“村超”“村BA”“村T”等搭建起全國各地游客共享的“鄉(xiāng)村嘉年華”，共同講述著民族大團(tuán)結(jié)的生動(dòng)故事。這些植根鄉(xiāng)土的文化符號，還以獨(dú)特的傳播勢能突破地域界限，成為展示中國形象的民間交流新名片。村超“世界波”獲國際足聯(lián)關(guān)注，NBA球星現(xiàn)身“村BA”賽場……從黔貴大地到五洲四海，這些充滿鄉(xiāng)土氣息的文化表達(dá)，正生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)著多彩貴州的美好形象，向世界呈現(xiàn)出一個(gè)多元立體、真實(shí)可感、活力滿滿的中國。
三
“村字號”品牌蘊(yùn)含著人民群眾的熱情和向往，昭示著鄉(xiāng)村振興的美好未來。承載著新的期盼，“村字號”品牌，必須越來越有看頭、越來越有奔頭。
厚植文化底蘊(yùn)。貴州素有“文化千島”“民族生態(tài)博物館”的美譽(yù)，18個(gè)世居民族在此各美其美、美美與共，共同創(chuàng)造了“十里不同風(fēng)、百里不同俗”的文化奇觀。這些具有廣泛群眾基礎(chǔ)和歷史文化底蘊(yùn)的文化資源，是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)蓬勃發(fā)展的源頭活水?！按遄痔枴逼放埔掷m(xù)出圈出彩，就要從文化肌理中尋找答案，抓住傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻“村”味、地方特色的“土”味，有意識將獨(dú)特的文化資源轉(zhuǎn)化成觀眾游客向往的新空間新載體，讓其更具生命力、更具延續(xù)性。
堅(jiān)持群眾主體。2024年中央一號文件明確提出，要堅(jiān)持農(nóng)民唱主角，促進(jìn)“村BA”、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展?！按遄痔枴逼放剖堑湫偷娜罕娀顒?dòng)，有關(guān)部門重在搭建平臺、做好服務(wù)保障，關(guān)鍵還要激發(fā)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性，自己的活動(dòng)自己辦。應(yīng)始終尊重人民首創(chuàng)精神、激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，鼓勵(lì)群眾廣泛參與到活動(dòng)的策劃、組織、實(shí)施全過程。突出自導(dǎo)自演、原汁原味，避免過度商業(yè)化、包裝化，讓活動(dòng)保持本真性、純粹性。
桐梓縣九壩鎮(zhèn)山堡村村晚現(xiàn)場。
突出融合發(fā)展。近年來，貴州堅(jiān)持以文化和旅游融合為根本、以文化和科技融合為方向，將“村超”“村BA”等品牌與“黃小西吃晚飯”等獨(dú)特文旅符號聯(lián)動(dòng)，共同構(gòu)成了打造世界級旅游目的地的鮮明特色。鄉(xiāng)村文化活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟(jì)效益最大化，堅(jiān)持融合發(fā)展是重點(diǎn)。一方面，可以統(tǒng)籌辦好這些品牌，充分挖掘村寨風(fēng)光、民族風(fēng)情、群眾體育的旅游價(jià)值，推動(dòng)農(nóng)文旅融合，大力發(fā)展民宿、研學(xué)、康養(yǎng)等新業(yè)態(tài)。另一方面，可以依托直播技術(shù)、VR體驗(yàn)等新技術(shù)，賦能“村字號”品牌的宣傳推廣和引流。
如今的貴州大地，一系列富有村情村趣村味的“村字號”品牌正潤澤山鄉(xiāng)、吹拂心田，是鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐。剛剛召開的省委十三屆七次全會明確提出，要打造各具特色的“村字號”品牌。相信百花爭妍的“村字號”品牌，一定能為鄉(xiāng)村振興這篇大文章增光添彩。（以上圖片均來源網(wǎng)絡(luò)）
