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  1. 傳承孝道精神 建設和諧銅仁
    2025/04/28    來源:梵凈云天     點擊:449   

    《孝經》云:“夫孝,德之本也?!毙⒌牢幕侵腥A傳統(tǒng)倫理道德的核心組成部分,不僅塑造著人的道德品質與性格特征,發(fā)揮著維護家庭和諧與穩(wěn)定的重要作用,而且影響著社會倫理秩序與道德風尚的形成。習近平總書記指出,“尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。要把弘揚孝親敬老納入社會主義核心價值觀宣傳教育,建設具有民族特色、時代特征的孝親敬老文化?!毙聲r代背景下,要深入解讀孝道文化,立足銅仁實踐,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化的精神內核,系統(tǒng)闡釋其時代價值。

    首先,傳承孝道精神,是汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的應有之義。

    理解并把握傳統(tǒng)孝道的理論內涵,是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化的前提基礎,為構建和諧銅仁提供理論來源。從孝道的規(guī)范來看,其精神內核體現(xiàn)為孝養(yǎng)、孝敬、孝順、孝諫、孝思?!靶B(yǎng)”強調的是子女對父母在生活資料與服務上的供給責任,確保父母能夠享有穩(wěn)定且適宜的生活條件。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,贍養(yǎng)父母是最基本的孝道,涵蓋了物質和精神需求層面的滿足?!靶⒕础辈粌H限于物質上的“養(yǎng)”,更需蘊含深厚的愛與尊敬之情。在孔子看來,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆有養(yǎng),不敬,何以別乎?”“孝順”強調子女對父母的順從和尊重,即不違背父母的意愿??鬃訉⑿㈨樈缍轫槒母改钢荆案冈谟^其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣”?!靶⒅G”是要辯證看待父母的建議與意見?!缎⒔洝に僬娬隆吩疲骸案赣袪幾?,則身不陷于不義。故當不義,則子不可以不爭于父?!薄靶⑺肌笔侵笇Ω改傅乃寄睿亲优畬Ω改缸钭匀?、最純粹的愛與牽絆,正是在這樣的牽絆之下,要求我們對父母“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”。傳統(tǒng)孝道文化,強調是子女與父母之間情感的自然流露,要求子女不僅僅要關注父母的物質生活,更要關注老年人的精神生活。通過對年輕一代感恩之心、責任之心的培育,構建良好的代際關系、和諧的社會氛圍。

    其次,傳承孝道精神,是踐行社會主義核心價值觀的內在要求。

    馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中首次提出“社會和諧”概念,指出,“它們關于未來社會的積極的主張,例如……提倡社會和諧,把國家變成純粹的生產管理機構——所有這些主張都只是表明要消滅階級對立”,為社會主義核心價值觀奠定了理論基礎。孝道文化蘊含的道德準則,與社會主義核心價值觀誠信、友善、文明、和諧等道德規(guī)范一脈相承。堅持社會主義核心價值觀,必須傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化。一方面,加強教育引導。在家庭教育中,父母要以身作則、言傳身教,培養(yǎng)子女的孝道意義。在學校教育中,通過課程設置、主題活動等方式,將孝道文化與社會主義核心價值觀相結合,讓學生在學習知識的過程中,理解和踐行孝道精神。另一方面,強化法律保障。出臺相關法律法規(guī),切實維護老年人的全系。近年來,銅仁在推動社會道德建設和精神文明建設方面取得了顯著成效,出臺《“銅城仁者”榮譽體系建設的意見》《“銅城仁者”學習宣傳管理實施辦法》等,構建評選推薦、學習宣傳、禮遇幫扶“三個體系”,成功樹立并宣傳了一系列“銅城仁者”先進典型,為全社會樹立了道德標桿,營造了社會和諧風尚。

    最后,傳承孝道精神,是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的必然之舉。

    孝道文化不僅關乎家庭,更關乎社會。傳承優(yōu)秀孝道文化,有利于激發(fā)愛國愛家情感,增強民族凝聚力和向心力,為銅仁和諧發(fā)展提供強大的精神動力。銅仁秉承“厚德鑄銅·仁義致遠”的城市精神,積極踐行德治建設,加強榜樣引領,以典型示范增強影響力,依托“線上+線下”相結合的宣傳方式,整合互聯(lián)網(wǎng)、家庭、學校、政府等多方資源,弘揚孝道文化。松桃苗族自治縣盤信鎮(zhèn)大灣村被譽為“苗家孝子第一村”,以“人人行孝道、個個揚善德”而聞名,村民用自己的實際行動詮釋了“孝”的真諦。大灣村認識到孝道文化對于社會和諧的重要性,通過打造“孝、慈”文化品牌,精選了《二十四孝》《三字經》《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化經典內容,以榜樣教育、唱苗歌、講故事等方式塑造苗族孝道示范點,打造具有松桃特色的孝道文化。為了將孝道文化落到實處,大灣村出臺了《大灣村孝慈示范村創(chuàng)建方案》,制定了《大灣村村規(guī)民約》,為村民提供了行為準則。大灣村的孝道文化實踐,促進了家庭和睦,是構建和諧銅仁的生動教材。

    傳承優(yōu)秀孝道文化,不僅是書寫中國式現(xiàn)代化“文化長卷”的時代需要,更是和諧銅仁的實踐需要。傳承優(yōu)秀孝道文化,要汲取傳統(tǒng)孝道文化合理內核,積極踐行社會主義核心價值觀,立足新時代銅仁實際發(fā)展需要,實現(xiàn)銅仁和諧發(fā)展。陳夢君



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